2005年12月15日 周四  冥想课  加男施舍 京女病

吃0住150共计150

波女5点就起床，先参加PUJA仪式，之后又去工地搬砖。深受感动，表示上完冥想课也跟她去搬砖。但被她劝阻，因为非常辛苦，印度建房子没有机器，全部用人力双手，那里只有她一个女性，当地的民工总是盯着她看，有点恐怖。我作为游客，在中心内做义工就足够了。她是资深信徒，专为海啸难民而来，如此才能表达她对阿妈的感激。

向意男推荐，去海边看壮丽的日落晚霞，但他要去网吧收信，网吧在去海边的路上，几百米的路程，已经走过许多次，却对路面状况没印象。可推着轮椅才发现，有沙路，容易陷车，有泥路，容易打滑，有上下坡，很费力，有台阶，要耐心等待有人经过，共同帮忙才能把轮椅抬上去，看完日落，再把他从网吧推回来，他要打个电话回家，将轮椅推进狭窄的电话间，又一番周折，动用好几个人。

碰巧德男打完电话出来，他询问了sivananda静修中心的价格，瑜伽教师培训课程一个月一千五百美金，心算一下要人民币一万多块钱，我的天呀，不用考虑，瑜伽假期课程，每天450卢比，包吃住学，还算能接受。 他问我打算几时去，我不知道，等阿妈的南印之旅结束再说。

加男坐在空地台阶上休息， 一身灰头土脸的民工打扮，刚从海啸难民营工地义务劳动回来，重体力活让他的腰伤复发。上前慰问闲聊。

迷女：有一个加拿大医生，白求恩，你知道他吗？（不知道白求恩的英文名，根据中文瞎猜了几个让他挑 ）

加男：不知道，他怎么了？

迷女：他本可以在加拿大过舒服日子，却来到战火纷飞的中国，义务的救死扶伤。就像你现在来到印度，为海啸灾民建房子一样，在中国称之为“国际主义精神”。因为一个白求恩，我们中国人对加拿大印象特别好。觉得那里净出好人。

加男听出我在转着弯的夸他，会心地笑了。

迷女： 早想问你了，达显拥抱的时候，被阿妈指定坐到她身后，是什么意思呢？她根据什么标准来挑选吗？

加男：如果被挑选坐在她身后，说明那人已经准备了好接受她的祝福。你被挑选到了？你是个被祝福的人（you are blessed one）你不觉得吗？

迷女：被祝福的是什么意思？第一次听说（从此之后就经常有人对我说）

加男：就是总会有人来帮助你的意思。你看，你刚到这个陌生的环境，就有一帮我这样的人来找你，告诉你这个，指点你那个。。。。呵呵。

迷女：你不是谁都帮的吗，呵呵，我以为出于偶然或巧合，从来没从这个角度想过。

他询问我在国内的生活情况以及在印度的行程，告诉他意外获得长期签证，打算留在印度学习瑜伽，希望从古老的智慧中得到启示。因为来这个世界36年了，仍不知道是来干什么的，这么老了，还有那么多迷惑，活的不明不白，感觉很羞愧。他说等到了他的年纪50岁，就会知道36岁是多么年轻，真正的生活刚刚开始。

他说可以资助我一些美金，虽然不多，但钱就是这样流入流出，只要能用到有用的地方。在加拿大他付出昂贵的代价，换来沉重痛苦的生活，而这里的生活，简单宁静充实，正是梦寐以求的理想，却不需要花费多少钱。身边许多朋友移民理想人居国度加拿大，为了财富，福利，民主，自由，俗称去“大家拿”，而这个地道的加拿大人，却来“人间地狱”印度觅到他的天堂。

尽管盘算过，靠乞讨来完成一年的游学。但当第一笔施舍突然降临时，却断然拒绝，条件反射似的说：“不用，不用，谢谢你的好心，我还有钱，不需要。”所剩的钱只够维持一个多月，明明需要。但哪怕想到伸手接钱的画面，都会万箭穿心的刺痛。我的面子，虚荣心，骄傲的形象，不能容忍自己沦落到如此悲惨下场。

才明白，为什么托钵乞食是僧侣的修行方式之一。乞讨，使人不可能维持膨胀的自我。而所谓自我正是一切痛苦的根源，是作茧自缚的枷锁。是自欺欺人的幻象，蒙蔽心性，使人不知道真正的我是谁。

京女被她的英国室友搀扶着，去医务室打点滴，她发高烧，状态非常不好，反复说着God has no compassion上帝没有慈悲心，她就像一只小老鼠一样，被上帝投放到实验室里，拿她做各种试验，看着她痛苦挣扎而无动于衷，上帝没有慈悲心。

室友向我使眼色，手指指自己的太阳穴，暗示京女脑子有问题。我不知道怎么安慰她才好，只好说：实验室里只有你一只小老鼠吗？我不也在里面吗？谁不是小老鼠呢。上帝有没有慈悲，没所谓，反正咱们也不信上帝，阿妈有慈悲心就行了，阿妈会救你的。

其实我搞不清她说的上帝和阿妈是什么关系，会不会就是阿妈 。她根本没有听我说话，有些混乱，逻辑不清，不像以前嘻嘻哈哈，脸色惨白，面部肌肉因为痛苦而扭曲，眼神因为绝望而空洞。令人担忧。