天天聊，聊聊天–Life In Blogcn

美轮美奂的奥修冥想中心，国际顶级设计师设计，黑色大理石的金字塔型冥想厅，大大小小，掩映在古木，翠竹，禅意园林之中，明月松间照，清泉石上流，几只孔雀，天鹅如公主般施施然散步，门徒们白天穿着红袍，夜晚换上白袍，点点红色白色的身影飘行在绿色的背景中，犹如一场宏大的现代舞在上演，每一个角落都透着精心设计，每一个视角都可以入画。

园内的古木参天，郁郁葱葱，青翠欲滴，叶子在阳光下闪闪发亮，生机盎然，好像被奥修洗脑充电而神气活力的门徒一样，欢庆，喜悦，洋溢在每一个细胞。令人纳闷，仅一墙之隔，却是天壤之别，外面的树木，其实一样的古老苍劲，虽也长得茂盛，历尽沧桑，百年不朽的样子，却是灰头土脸，阳光照射着也没有光亮，就好像背负着千年苦难的印度人民，沉重，隐忍，麻木。。。

据说科学家的试验已经证明，植物是相当敏感有灵性的，当人拿着刀要砍伐它时，它会发出恐惧颤抖的震波，当人拎着水壶来滋养它时，它会发出欢快愉悦的震波，它并非是看到刀或水壶，而是能够接收到人的磁场和心念波动。奥修园内外的植物，精神面貌迥然不同，相信也和这有关系。

突然想起在印度遇到的第一个瑜伽行者老巴，他教我冥想之前，总叫我先给树浇水，他在那两棵树下打坐冥想几十年，它们的能量磁场非比寻常，会帮助我进入冥想。他还将九棵不同的树种成的一圈，据说人躺在里面可以治病，我当时觉得是故弄玄虚的骗人把戏，现在才有一点感悟。

园内的食物也和外边的截然相反，印度美食以浓烈著称，不计其数的香料，咖喱，超辣，超咸，超甜，说不出的滋味混合一起，并且过度烹煮成一撇糊。而园内的食物非常符合西方人标准，无糖，无盐、低脂，低卡路里，许多蔬菜都是切成大块，凉冰冰的生吃，或者只是清水煮熟，少加工，不调味，炒鸡蛋没有盐，牛奶脱脂的，奶茶没有糖。。。西方人对糖，盐，脂肪的恐惧，简直是另一个极端。

从早到晚有十来种不同的冥想，在各个冥想厅或广场进行，场馆都以圣贤智者的名字命名，其中有我们中国的老子。还有许多希奇好玩的活动，需要拿着每天更新的日程表，到处赶场，非常忙碌。第一天，我就在群魔乱舞中喊哑了嗓子，自由舞蹈冥想，颤抖冥想，苏菲旋转冥想，奔跑冥想，胡言乱语冥想，大笑冥想等等，绘画，网球，游泳，射箭，游戏都是冥想，吃饭，喝茶，工作，守大门，做服务员，也是冥想，这些冥想往往有着长长的神秘的梵文名字，显得那么专业。

这是一个成人的幼稚园，一帮大孩子，老孩子，欢天喜地的玩着各种幼稚的游戏，再疯狂，再弱智的表现也没人笑话你，一本正经的人反而成了另类，别人会投来同情的目光，瞧，这个抗着枷锁，背着包袱不放的可怜虫儿。

奥修说：
“并非冥想的人进入天堂－－不，乃是天堂进入了冥想的人。天堂不是一个地理的地方，它是一个心理的经历。”

自由舞蹈冥想，绝对臭美的享受，在两千平米的金字塔大厅，高科技音响灯光效果，墨绿色大理石地板上，旋转，疯跑，跳跃，打滚，抽筋。。。所有能想象出的动作。在新时代的空灵音乐中，我很容易把自己变成一团火焰，手指，手臂，腰肢，每个关节，都在扭曲，窜动，燃烧，升腾。。。有风，有气，有火，有光，但是没有我。。。

我像一团火，一阵风似的，飘到游泳池边的露天茶座，在风和日丽中用午餐，每个细胞仍然在舞蹈着，飞扬着。泳池里的人都穿着喇嘛红的泳衣泳裤，并非传说的光着屁股，墙外传统的印度人，一定发挥了无限的想象力，才能编造出那么不可思议的谣言。

一个意大利男人，坐到我身边，他在此几个月了，是一个建筑设计师，他喜欢东方女子的含蓄，说我的微笑很有古典韵味，在奥修的东方人面孔不多，我自然被他锁定，总能在不同地方和他“不期”而遇。肯定是传说中的钓鱼佬了，坐在游泳池边等鱼上钩。
他问：你会游泳吗？
阿迷：会，还参加过游泳比赛，可能游得比你好，
他问：你会游泳冥想吗？
阿迷：不会
他说：我可以教你，游泳冥想最难的是第一步，就是要找到一张太阳椅。。。。
意大利钓鱼佬说话满幽默的，并不讨厌。

苏菲旋转，是一个很优美的冥想，老门徒都有一条360度的喇嘛红裙子，旋转起来裙子就像撑起的巨大阳伞，两手平伸，头微微歪着，犹如八音盒里的芭蕾小人，一转就是半小时不停。旁边看的人都感到头晕目眩。这可是我小时候最爱玩的游戏，把裙子转的鼓鼓的，然后突然蹲下，天空大地万物就都会围绕着自己飞速旋转起来。没想到竟然是一种修行方式，远古的中东地区，苦行者们就是这样达到无我境界，与神交流的。

我上去一试身手，也许转得太快，才十几分钟，就感到胃不舒服，甚至恶心想吐。不得不跑出冥想厅，躺在阳光可以晒到的长椅上休息。昏然睡去。醒来发现身边有个印度青年在静静的看着我。一时有些尴尬，往常都是孔雀或者天鹅蹲在旁边看我睡觉。奥修村里很少见印度本土人，他剥开一个橘子递给我吃，关切地问是否不舒服。来自拉贾斯坦帮的流行歌手，非常时尚西化。闲聊没几句就给他归类定性为印度钓鱼佬。

唯一的静态冥想是vipassana毗婆舍那，内观法，俗称禅坐。奥修将它固定在每天上午的黄金时间，看来相当重视这个佛陀开悟使用的方法。后来我专门去内观冥想中心学习，才领略其中深奥的智慧，直至人心，超乎想像的震撼。奥修搞那么多花样复杂的动态冥想，来娱乐大众，因为他很明白，越是简单的，越难。

奥修说：
“ 如果你要人们只是静静的坐着，对他们来说真是有如遭遇地狱一般。如果我这样对某个人说他会问：「只是静静的坐着，什么事都不做？」─－彷佛摆脱不了「做」些什么事。他会说：「至少给我一个咒语，让我能够在内心念诵着。」他需要做些什么。只是静静的坐着似乎很困难。而静静的坐着，什么事都不做却是一个人所可能出现最美的事。”　

对我来说，最难的是大笑冥想，要求是无缘无故的长时间大声笑，笑的好处人人皆知，笑一笑，十年少，笑一笑，百病消。好处那么多，可是仍然很难笑出来。冷静理智如我的人，需要足够理由才能笑。比如，看到别人笑的滑稽样，或者想到搞笑的事情。可以礼貌的微笑，优雅的含笑，甚至呵呵的傻笑，就是没法无缘无故的大声笑。

突然想起小时候，经常笑得上气不接下气，捂着肚子在地上打滚，笑得天昏地暗，不知身在何处，其实也没什么大不了的芝麻绿豆。变成一个严肃的忧郁的人已经很久，笑点越来越高，搔遍全身痒痒肉也没用。大笑的功能悄然丧失，还不自知。

在奥修村里，使用频率最高的一个词就是庆祝celebration , 每当听到这个词，总觉得和自己相关相应，当初父母用通俗简单的“庆”字给我命名，恐怕也没想过有什么深刻含义，小时候，隔壁叔叔还拿我的名字开玩笑：别人都是庆红，庆文，庆军，庆国，你爸妈只给你起了半个名字，好像一句话没说完似的，你庆祝什么呢？我强词夺理：没说庆祝什么，就表示什么都庆祝。

无意中和奥修的观点不谋而合，生命就是一场欢庆盛宴，死亡也应该庆祝，什么都值得庆祝。
古人云“没荣辱，欢笑庆生”，奥修还做到“欢笑庆死 ” ，把门徒的葬礼，母亲的葬礼，和他自己的葬礼，都办成一场歌舞狂欢的派对，名曰“生死冥想”，他的墓，印度人叫三摩地，安放在纯白色大理石的圆形冥想厅里，墓志铭上写着：从没出生，从没死亡，他只是在31年到90年之间，来到这个星球旅行了一趟。

奥修说：
“当死亡突然开始进入你的意识时候，你的全部人生看上去毫无意义。它无意义。死亡展现真理。”

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